门神的由来是怎样的
门神的由来是怎样的，由周朝时祭祀门这件事逐渐演化而来，结合了民间的信仰以及相关书籍的记载后慢慢成熟，门神有了名字，也有了详尽的故事传说，时代变化发展，关于门神的故事有了更多的变化，比如唐代时候，门神演化成了尉迟恭和秦琼。
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门神
即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用来驱邪避鬼、卫家宅、保平安等。
传说
门神指的是能够捉鬼的两个兄弟，分别叫神萘、郁垒，在《黄帝书》中曾提到，神萘和郁垒两个人在一颗桃树下检阅百鬼，如果发现有恶鬼害人就把他绑了喂老虎。
所以后来人们就把画在桃木板上的神萘和郁垒的画像贴在门上，用来驱鬼。事实上真正在史书上有记载的门神是一个古代的勇士，叫做成庆。后来到了唐代，门神的位置就被秦叔宝和尉迟敬德两人所取代了。
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门神的发展演变
周代
已经出现了“祀门”的活动，而且是极为重要的一项典礼。上到天子，下到庶民，都要对门神加以礼敬。
在门神的传说中，神荼和郁垒二神的传说在民间早有流传。《山海经》、《风俗通义》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》等书都有记载。
另外的.传说
更加详细地描述了这两位门神：西南方的门叫“神门”，由神荼守卫，凡有邪神入山偷桃，神荼就用桃木剑砍其颈，用桃枝贯其腮，并将邪神投入海中喂毒龙。东北方的门叫“鬼门”，由郁垒守卫，如发现饿鬼上树偷吃，就缚以苇索，射以桃弧，扔到山里喂老虎。这两位门神各有十名壮士协助，所有邪神恶鬼见了他们都闻风而逃。
贴桃木的习俗
从《山海经》等神话故事中可以发现，除了贴门神，当时的人们还有一个习俗：贴桃木。古人认为桃木能够辟邪，有驱鬼的作用。在桃木上写符号，便形成了符咒；把桃木打磨成宝剑，便是除妖降魔的桃木剑。《搜神记》佚文记载：“今俗法，每以腊冬除夕，饰桃人，垂苇索，画虎于门，左右置二灯，象虎眼，以祛不祥。”后来，人们习惯用桃木板写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门首，这就是“悬桃符”，桃符每年换一次。
小典故
五代时期，后蜀的君主孟昶在两个桃木片上书写吉祥话挂在宫门口为人们祈福，后被大家仿效传至民间，这便是春节贴对联的由来。
实物较少
古时候的门大多为木门，所以并没有实物留存，我们只能从汉代墓葬的墓门雕刻中见到二位神灵的身影。不过，关于门神的故事，在文字上有确切记载的时间是在东汉年间。东汉学者郑玄在给《礼记·丧服大记》中的“君至，主人迎，先入门右，巫止于门外，君释菜”这一句做注释时，提出了自己的见解：“君释菜，以礼礼门神。”这是“门神”第一次在文字记载中出现。
